命理问答
1、所谓“身杀两停又有制”如何理解？命中有一食神只可克一个杀吗？四柱中一食神一杀为“身杀两停”吗？
答：“身杀两停又有制”是身旺杀旺，又有不弱的食神制杀，并非“一食神只可克一个杀”。并且以上所讲的旺衰一定要参看流年大运，因为在不同的流年大运下旺衰是发生变化的。
2、在四柱批解中，一般都需先寻出该四柱的喜用神。当一生中的大运、流年行到便为走运之时，基于以上理解和命书所写，一个四柱的喜、忌应该是固定的。但有无可能一个八字，本身喜土，但当土运来临，又要以水为喜用。水运到了，四柱又转喜火，这样一来，此四柱岂不一生不好？
答：对，一个四柱的喜、忌应该是固定的。八字中用神是不会变的，用神如果是土，那就是土。但为什么用神来临不见吉反为凶呢？那不是用神变了，而是用神与命局的大运流年发生化学作用，已不是用神本质。而相反的忌神与流年大运发生化学作用后变成喜用神。所以不能说当土运来临，又要以水为喜用。水运到了，四柱又转喜火。八字论命体现了极强的辨证思维，一定要灵活运用。
3、大运排出来后，是以十神心性来看这十年的运程吗？如大运为“杀”，是否就为多事非，多灾难？
答：不是以十神心性看十年运程，而是大运和命局结合起来看旺衰变化，尤其注意由于大运流年的介入，与命局发生冲合等新变化。喜与灾就看发生在哪一柱？什么十神上？比如杀运，命局喜杀则好，忌杀则为雪上加霜。
4、同年同月同日同时生人，为什么命运不同？
答：八字行运相同的人，个性接近，健康状况接近，后天行运吉凶接近，还有不少相近的地方。但两人不可能完全一样，即使是双胞胎。（得天时还要得地理）例：祖坟、出生地点与生活环境、父母与个人的阴德……
5、如果我有一个富贵八字，是否就静等上天的恩赐，不用劳作而享受富贵呢？
答：知命是第一步的工作，造命是第二步的工夫。再肥沃的土地，如不辛勤耕耘，必杂草丛生；再好的千里马如不鞭策，也难以日行千里。
6既然八字是个信息量非常大的“数据库”，那么它的哪一部分代表了本人与公婆（岳父母）的关系亲远呢？是否也是参照年柱？
答：女命，婆婆是偏财，比肩为公公,若为喜用神者与公婆关系较好；男命，正印为岳父，食神为岳母，若为喜用神能得岳家相助。也参照年柱。
7、伤食旺，是否记忆力不太好？
答：因食伤是泄身之物，如过旺，可造成精力不济，如是命局中喜用神反为人聪明记忆力好。
8、 请问，日元的得令与否，究竟以十二宫生旺死绝为准，还是以四时之旺相休囚为准？要是用十二宫来论的话，比如庚金生巳月受火克制，为什么可以算是处长生之地得令而旺？对这个得令标准问题我一直不能肯定采用那一种，各有道理，请您讲一下。
答：这个问题是很多初学者困惑的问题。日元得令与否，以四时之旺相休囚为准。庚金长生在巳月，只是有一种说法是说铁不炼不成钢。
9、关于魁罡贵人，书中有“身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦富贵，魁罡聚会发福非常”之论，何谓强，何谓衰，何谓魁罡聚会?
答：日干旺为强，日干弱为衰，除日柱是魁罡外其余三柱再现魁罡为魁罡聚会。
10、关于羊刃，书中有“羊刃为比劫是克财克妻，克夫之患”之论，但戊己两干之刃并非比劫，还能说是克财克妻吗?
答：戊己两干以午与巳为羊刃，戊己为土而巳午都是火生身，日干旺同样克财克妻，究竟是否克妻，要结合整个命局综合分析。
11、在调整用神方位时，是面向用神方还是背向着用神方?
答：背向为用神方。
12、劫财和败财怎样理解?
答：同五行阳干见阴干为败财，阴干见阳干为劫财，其实际作用相同。
13、何为财星太重为人孤克?
答：命局财多克印，印主文化，无文化的人不懂仁义道德，不懂礼义廉耻，不懂六亲关系，故财多之人吝啬，六亲不认。但那是对没官星转化而言。
14、在断命时以阴阳五行生克为主还是以纳音为主?
答：以阴阳五行生克为主。
15、命局与大运或流年发生三子冲一午或三巳冲一亥是否一定有灾?
答：不一定有灾。如果，冲去的是喜用神有灾，冲去的是忌神无灾，反之为吉。
16、晚运好坏仅依时柱定吗?
答：晚运好坏不能依时柱定。一是用时柱，二是看晚年走什么运，如果时柱旺但晚年走衰运，也不能定晚运好。但一般是对应的。
17、“伤官见官，为祸百端”。是否一见伤官见官，就有灾事?
答：不是，那要看官星是命局的喜忌神，若官星是喜用神，伤官见官，特别是身弱之人，容易有灾，若是忌神，伤官见官反为吉利，看命局是否有灾要以命局的喜忌来定。
18、女命犯伤官，这个犯字怎讲，是否柱中有伤官就不好?
答：女命以官星为夫，伤官是克制官星的，伤官多而当然对夫不利，但伤官一位或不旺就不能一概而论。另外，官多还喜伤。
19、四柱怎样组合才是得当？
答：四柱五行中和平衡、寒暖燥湿适中，干支生化有情、气势清纯，不冲不战，不逆不悖
20、推命是否应该严格遵循“太岁为君，大运为臣”的说法？
答：没必要。“太岁为君，大运为臣”不过是一种形式上的法则而已，命运的吉凶是命局中五行力量变化引起的，命局中谁的力量，起了主导作用，使命局原来平衡或非平衡的状态发生了变化，谁就是命局中的矛盾点，也就是吉凶的根源。推命的关键就在于找出命局中的矛盾点。所以我们应该说命局中谁的力量占了主导地位谁才是真正的“君”，谁的力量居次要地位谁就是“臣”，若大运占了主导地位大运就是“君”,太岁处于次要地位，太岁就是“臣”。
21、命局岁运中如果出现了“财星被劫、官星被伤、印星被坏、食神被夺”等组合是否均主有灾或不顺？
答：不是。用之财星不可劫，不用财星尽可劫；用之官星不可伤，不用官星尽可伤；用之印星不可坏，不用印星尽可坏；用之食神不可夺，不用食神尽可夺。总之命局的喜用神不容受克害，忌神反喜遭克害。
22、命局岁运中出现“岁运并临”是否就主“不死自己就死他人”或是“岁运并临，独羊刃、七杀为凶，财、官、印绶亦吉”？
答：不一定。命运吉凶的根源来自于命局内在五行力量的变化，对命局吉凶的正确批断主要在于对命局五行力量的正确分析，绝对没有任何固定模式的推理断语。“岁运并临”不过是太岁和大运的力量同时并大，它并不直接决定吉凶，如果岁运为喜、用神并临就主吉，若岁运为忌神并临则主凶。古书所云的“岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉”也并不完全正确。
23、凡冬天和夏天出生的人，命局是否都要考虑到调候？
答：无论是春夏秋冬，命局都要考虑到调候。命局以中和为贵，何为中和？寒暖燥湿适中，干支生化有情、气势清纯，不冲不战，不逆不悖。（特殊格局例外，如专旺格、两气成象格、专气从格、两气从格等特殊）
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